晋唐的传世法帖，虽然笔法精妙，但是尚存的真迹稀少，多是拓本，带有刻刀的僵硬感，不够细腻、生动，并且内容简短，不能系统掌握笔法，特别是草书，难度偏高，唯有全面把握“草法”，才能防止油滑、狂怪之病。
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千百年来，世人学习草书，大多临摹《十七帖》、《书谱》等，这些作品十分经典，一直奉为“必备范本”，不过《十七帖》版本偏多，彼此之间，具有一定差异，《书谱》真伪不定，字迹微小，无法剖析细节。
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幸好1900年，甘肃敦煌的藏经洞出土，挖出5万多件文物，其中发现3幅巨作，令人震撼不已，内容浩瀚，技法完备，它们就是敦煌《章草三宝》。
即《因明入正理论后疏》、《因明入正理论略抄》和《妙法莲华经》，《略抄》共计12478字，《后疏》共有13364字，《妙法莲华经》现存3000多字。
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合计28000多字，囊括99%的草字，堪为最完整的草书“百科大全”，合称“敦煌草书三大高峰”，而且还是罕见的纸本真迹，敦煌气候干燥，埋藏黄沙，纸张保存完整，字迹非常清晰。
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不夸张的说，墨色润丽，犹如初写一般，并且此帖的草书，乃是章草融合“写经体”，章草容易上手，技法醇厚，风貌古雅，而“写经体”灵活曼妙，2者融合之后，字字阴阳调和，极具美感。
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饶宗颐先生曾：“此卷字极草，运笔圆熟。字不连绵，而意趣一贯。字体宽壮沉厚，可见唐人草法”，全卷行距紧密，字距错落，远观如繁星密布，近看则字字独立，又笔意相连。
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起笔多顺锋入纸，形成细微的“虚尖”，之后中锋行笔，衄挫调锋，线条如“折钗股”般遒劲饱满，转折处，章草的隶书波磔，融合“写经体”笔意，改用圆笔绞转，连带自然，专家看后纷纷感叹，此帖乃是“国宝中的国宝”，艺术价值无法估量。
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令人遗憾的是，原稿流落海外，被伯希和带走，现藏巴黎国立图书馆，一直秘存，所以极少有人见过，初学草书，拥有这样一部“神帖”足矣，从中掌握“草法”，兼得古人妙趣，日后学习狂草，也能得心应手。
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